英英的斗數部落格

KaKa看過老師《因果》一書，認為自己資質尚淺，內心還有一些疑惑需要獲得解答，「那我與媽媽的因果又是如何？是不是會跟父母一樣婚姻不順利？」

KaKa偶然間發現本學會網站，瀏覽網站上無數篇回覆「家庭宿緣」和「紫微斗數推算範例」等文章，在好奇心的驅使下鼓起了勇氣說出內心塵封已久的問題，她更想知道這樣「不幸地」遭遇以及家人之間的關係到底隱藏著什麼樣的因果宿世緣分？

 民國68年，她的父母在雙方親人催促下相親結婚，父親婚前對母親罹患精神疾病並不知情。生下她之後沒想到母親病情更加惡化，父親只好無奈地接受這個事實卻也必須負起照顧母親的責任。

文章來源：實證因果紫微斗數學會

休休休歇歇，休休歇歇無分別。千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。〈晨曦註：輪迴生死場無非一幕一幕劇，下了舞台就該放下以休歇，莫將舞臺上的情節帶到台下〉
既能休，複能歇，一切情緣皆斷絕。〈晨曦註：情緒乃心魔因緣務必斷絕〉
饑餐渴飲困時眠，萬死千生沒交涉〈晨曦註：生活本應自然清靜〉。
古聖賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。光明相照合真空，休歇之餘更無別。〈晨曦註：懂得放下以休歇，元皇正炁才現光明〉
地獄種，作冤業，六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，甘受碎身並拔舌。〈晨曦註：分別心與人我執最是破壞光明正炁〉
休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。〈晨曦註：無功德福報因緣，豈得聞上上正法〉
休非休，歇非歇，大用現前無扭捏。〈晨曦註：元皇正炁啟大用時，則能休非休，歇非歇〉
主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。〈晨曦註：元皇正炁乃是斷絕肉身物慾而能斷絕輪迴因緣形蹤，而能超越生滅法〉
亦無休，亦無歇，歇歇休休皆強說。欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。

虛靖真君真不凡也，凡本門學生應熟讀上述文章！

文章來源：實證因果紫微斗數學會

道不遠，在身中，物則皆空性不空。〈晨曦註：元皇正炁自然不空〉
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。〈晨曦註：莫遭染執著凡塵事物〉
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。〈晨曦註：元皇正炁當為靈魂元神所馭〉
術則易知道難悟，既然悟得不專行。所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。

虛靖真君真不凡也，凡本門學生應熟讀上述文章！

文章來源：實證因果紫微斗數學會

三十代天師 虛靖真君 張繼先 虛空歌
虛空蕩蕩無邊岸，日月東西互賓餞。〈晨曦註：無量虛空、日月輪轉反覆，反者道之動〉
東賓西餞幾時休，生死場中如掣電。〈晨曦註：輪迴生死場，猶如一幕一幕劇曲，如夢幻泡影，如露亦如電〉
本來真性同虛空，光明朗耀無昏蒙。〈晨曦註：元皇正炁本與昊光一般朗耀〉
偶因一念落形體，爲他生死迷西東。〈晨曦註：凡塵執念妄動而墜落凡塵肉體，沉淪生死場中〉
堪嘆世人全不覺，死即哀兮生即樂。不知生是死根由，只喜東升怕西落。
東升西落理當然，休將情識相牽纏。〈晨曦註：道性、元皇正炁本來清靜自然，莫被情緒牽纏〉
不信但看日與月，朝昏上下常周天。生非來兮死非去，無有相因隨所寓。
六道輪迴浪著忙，真人止在虛空住。真人住處無室廬，鄰風伴月同清虛。
莫謂靈光只些子，包羅法界無遺餘。法界包羅大無外，密入纖塵小無內。
饑寒災禍不能加，物物頭頭歸主宰。〈宇宙萬事萬物究竟根源之主宰，於無極界微造物主 天公玉帝，入太極界則為救世主所主宰〉
一堆塵土百年形，如舟泛水憑人行。忽朝舟壞人登岸，枯木無主從沉傾。
莫腐莫回顧，萬水千江幾番渡。這回到岸好焚舟，不須更說波濤苦。有緣舟居不居舟，終不虞昨夜風雷撼山嶽。
虛空不動常如如，識得真空方不昧，古往今來鎮長在。掀翻世界露全身、盡度衆生超苦海。〈晨曦註：主宰真宰常如如、不昧、鎮長在、盡度眾生〉
真空消息非頑空，〈只懂明心見性而看不見道，是今旁門附佛外道之頑空〉
縱橫變化無終窮。
聽我一歌空裏曲，鐵蛇飛上崑崙峰。

虛靖真君真不凡也，凡本門學生應熟讀上述文章！

文章來源：實證因果紫微斗數學會

道生天地
混沌未分先有道，道無形色亦無情。自然化育生天地，天道輕清地道寧。

因為天界與極樂世界都具備非零和遊戲世界的種種特殊性質，包含昊光、神通變化、佛愛/神愛…，所以，以下跳躍式的將第二十四願、三十七願、四十願、四十一願一起解譯。

二十四、蓮華化生願。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生。
為何重視蓮華化生呢？這是零和遊戲世界的凡人要進入天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」的必要方法過程之一；因為凡人於零和遊戲世間沾染的習性導致靈魂染著了一些汙穢處，而天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」是正炁昊光遍地，這些昊光是神佛的能源與材料，昊光卻是會焚燒靈魂中的汙塊，所以古今中外的妖魔、鬼魂、殭屍皆畏懼陽光中的昊光；昊光經地球大氣層過濾種種宇宙輻射後成為地球陽光，未經過濾的昊光也是人類無法承受，卻是神佛神通變化的能源與材料〈能量物質相互轉換〉；在「通行靈界的科學家」也有提及陽光在天界、靈界的重要性，但他仍沒分辨昊光與陽光的觀念。因為凡人若未修行至靈魂相當清淨，突然進入天界與極樂世界，靈魂的汙點會受昊光焚燒而受傷，所以 南無阿彌陀佛特設淨化靈魂功能的七寶蓮花池，以之淨化其靈魂〈雖未達清淨但已符合 彌陀大願而往生極樂佛國者〉，這正是 南無阿彌陀佛的慈愛設施！〈各個正信宗教皆有各自淨化靈魂超生天界而不受昊光焚傷的法門〉

三十七、衣食自至願。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。
因為天界與極樂世界都有昊光為無虞匱乏的能源與材料，而以功德智慧為3D複製機器，天界與極樂世界的造物主與救世主〈阿彌陀佛為極樂世界造物主/觀世音菩薩為救世主〉皆會指導天界與極樂世界的大菩薩、天使應用智慧功德產生3D複製的神通能力，功德智慧越高者，複製能力越強；所以能夠類似世間3D複製一樣，神通變化出任何所需飲食、衣服、種種供具。也因此，天界與極樂世界任何物質供需皆不虞匱乏而為「非零和遊戲世界」，貪嗔癡等習性則不見容於「非零和遊戲世界」。

四十、無量色樹願。我作佛時。國中無量色樹。
四十一、樹現佛剎願。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。
這兩願是 南無阿彌陀佛特顯的慈愛→國中無量色樹，又於寶樹間可見諸佛國淨土莊嚴，猶如明鏡，這不正像當今世間超大LED看板如明鏡，而LED看板又能播映所有美麗世界的莊嚴與優美智慧功德面貌，從而教化極樂佛國眾生能學習許多不同天國優美莊嚴功德智慧，而不會孤芳自賞，這顯示了 彌陀的寬廣開放的慈愛與教化；但一些誑語沙門尼姑都敝帚自珍，皆貢高我慢〈愛騙人的騙徒都愛強調他都不騙人，愛誑語的紗門都愛強調他不打誑語〉，鄙視與貶低其他正信宗教，這就都偏離了 南無阿彌陀佛的寬大慈愛教化與智慧。
………………………………………………..待續

文章來源：實證因果紫微斗數學會

………………續前文
十九、聞名發心願。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。