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目前分類:啟真-學道心得 (6)

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恰巧昨有人閒聊時提了這問題,惜物(福)的人就一定慈愛良善??不惜物(福)的人對人就不慈愛良善??對人良善的不可以不惜物(福)??

 若是問我,我的回復~(沒宗教信仰或沒在修行的不談)下述3點就是我的回復:

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「因果超昇次第」學習心得分享(II)



圓滿超昇因果:締造因地「聖善因緣」種籽。
魚姐沉著堅毅的對抗先生給予的負面風暴,而盡可能以降低雙方傷害的方式處理,委屈否、辛酸否?!最後更以無比胸襟接納先生回家
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「因果超昇次第」學習心得分享(I)

起初在聽「因果超昇次第」講座錄音時, 知道敵逆因果是來自於非理作意的妄念性任
不明因果是凡夫知見、所知障形成的執著,了解妄念與執著是自身情緒與心魔作祟而致
是可藉由自律與學習智慧對治,是自我較能去掌控的部分。

但對隨順因果,卻有些不明其意,隨順~因果......因果、因果
所以,首先應該要先知道因果,知道了因果,才能知道如何隨順(我是這麼想)
「因果超昇次第」講座講義:
隨順因果→境界有二、不昧因果、圓滿超昇因果。
不昧因果:超越人本主義,熟知天道因果規律,果地/現象界中隨順因緣。
圓滿超昇因果:締造因地「聖善因緣」種籽。

關於超越人本主義,還是在說空性智慧的重要,錄音檔截取內容:
依人道主義觀點在看事情的是非善惡,及用因果的觀點看這件事的是非善惡,最大差別在哪?!人本主義是以今生今世觀點在論是非善惡、在論對錯;因果觀念它會去追溯去看,跨越到10年、50年、100年前、200年前……
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曾經,在迷惘、無助、情緒時,焚香跪於神佛面前,內心渴望與吶喊著,「神啊!求求祢,賜給我智慧」。理所當然,這招是不管用的,神~是不會賜予智慧,因為祂給予的,是學習智慧的機會,指引智慧的方向。
今日我要與大家分享,晨曦談:「頓悟去執 vs 執著於煩惱苦海」、「煉獄苦獄的意義」,及老師所講述「心經」講座「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。」內容等,學習心得。

『心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖』錄音檔內容截取:
錄音檔:http://mymedia.yam.com/m/3095145
知道一切因果由來,今天你心有罣礙,上了天堂、上了極樂世界,結果你一天到晚擔心說,我的福報與我所做的修行,我到了極樂世界,不知道哪天會被打下來,這裡就是罣礙,罣礙我的智慧跟我的福報夠不夠呢。
這時候你若在天堂,譬如在天界也好,在極樂世界也好,你擔心我不知道修行的夠不夠好,然後被降級打下來,會不會有人有這樣的想法?!
這時候你心有罣礙,你有罣礙會不會有恐怖的心理?!
這時候換了一個人過來,當你理解了,不管我前面造了多少的罪,可是我理解了所有的四聖諦、十二緣起,這因果法則,我知道整個世界觀、宇宙觀,原來地獄,不過是個讓我贖罪懺悔的一個機會,監獄也一樣,至少沒有把我灰飛煙滅,所以這是個慈悲的機構。
那好,我被判入五年、十年,那他了解所有因果由來,這時候他會不會太罣礙我現在在監獄裡頭?!他是不是會減低這罣礙,減低罣礙的時候,是不是會減低他的恐怖,所以其實在你的心境界,你開悟以後,一個開悟的人,在地獄其實他是不會恐怖。
因為怎樣,我就是來這裡上十年課、五年課嘛,五年課我學習結束,我就掰掰啦,我可以再進到哪裡,我如果學的不好,拍謝,就留級。
一切東西都是在非常明白、知道的情況下,有邏輯的,知道邏輯的再進行中,那他自己知道,我要往上走,我要往下走的邏輯,那人最害怕是什麼,如果現在把燈全部關掉,一點燈都沒有,叫你們走路,大家都會害怕,害怕踢到什麼東西,害怕摔倒,害怕前面有坑,害怕有什麼、有什麼,你全完不知道未來是什麼,當你完全知道過去,也完全知道未來,這時候你的罣礙就降低了。
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「如如不動,無取於相」智慧,學習分享

數日思考,接續的分享該如何撰寫才好,內心歷程與實際應用的部分,已於上篇文章敘述,看似輕描淡寫,卻是一場自我革命的戰役,看似簡短字句,卻也道出:「道者,萬物之奧。善人之寶,不善人之所保」的智慧。

接著,想與大家分享我的學習心得,如果有錯誤的知見,再請老師或助教指導、指正;

最初對於「如如不動」只停留在好比教條規範般,不要犯就是,這樣做就對了,只是以自律的觀點來看;
隨著講座課程越來越豐富,老師所講述的智慧越來越深入與廣泛,這才更明瞭為何要「如如不動,無取於相」,是因「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,為什麼會同夢幻泡影,因世間萬相皆是「因緣假合」而成。

在這過程中,我了解到,必須先學習「空性智慧」;
空性智慧是打破執著、打破所知障、打破人本主義,必須突破舊有的思考框架、價值觀,有了空性智慧,才能放下類似「人為萬事萬物之主」的這種觀念,建立「生命非只有一生一世」的宏觀生命觀;
當能體會「生命非只有一生一世」,接著就能再去理解「一飲一啄,莫非前定;世間萬象,莫非緣法;人間萬相,莫非因果!」,萬事萬世皆是應因緣而生,因緣假合所致,而人所遭遇的種種果地相(情況、事件),皆是依循因果規律而成;若非如此,如何解釋有人生來富貴,有人生來貧困,有人生來貌美,有人生來殘缺,有人家庭和睦,有人出生孤苦…..等。

說到這,讓我憶起老師曾講述到:「最謙卑的人,越靠近神佛」這道理,當願意打破執著、打破所知障、打破人本主義、地域主義、人種主義…等,更進一步體會到「眾生平等、平等性智」,人與萬物皆是宇宙星塵原子,放下「我執、分別心」相對是種謙卑,因為如此才可得到神佛所闡述的智慧,所以越靠近神佛;
或者,另一種體會是,當願意相信真理、道、因果….等智慧,願意奉行「道、因果」的教導,相對也是種謙卑,言行舉止符合「道、因果」,天道無親,自然能受到神佛保佑,所以越靠近神佛。

在近期道德經講座內容,「知常容」,當知道「道」與「因果」的運行規律,而能寬容;我從原本的自律角度,進而對「如如不動,無取於相」又有了另一層的了解,因「果地相」是依循因緣假合與因果運行而來,不是今生、當下所造罪,而是不知要追溯到多久遠所種下的因,因此要無取現在的相,而如如不動,而寬容、包容。

在分享學習「如如不動,無取於相」智慧,也順道分享老師講述此篇「禪宗公案」心得;

禪宗風動、幡動、仁者心動的公案:
一日思惟:「時當弘法,不可終避。」遂出至廣州法性寺;值印宗法師,講涅槃經。因二僧論風幡義,一曰風動,一曰幡動,議論不已。慧能進曰:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」一眾駭然,印宗延至上席,徵詰奧義,見慧能言簡理當,不由文字。宗云:「行者定非常人,久聞黃梅衣法南來,莫是行者否?」慧能曰:「不敢!」宗於是作禮,告請傳來衣缽,出示大眾。

老師講述內容截取
風動→事件因緣發生的緣起,幡動→因緣的結果,心動→動心事件因緣的注意人。
今天如果沒有人動心的話,風動也好、旗動也好等於不存在,因為沒有人去看它,那風動、旗動等於它不動,要有人去看它,心趨使眼睛去看,眼睛趨使嘴巴去說,才有在這論辯這場風動、旗動、仁者心動。
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佛學講座心得分享 

今日我要與大家分享佛學講座心得,除了希望藉此拋磚引玉外,也鼓勵大家一同學習智慧,以智慧化解煩惱!

老師講述的智慧浩瀚,一時也不知該從何處啟始,而在此撰寫心得文章,是因佛學講座所富涵之智慧,對我的人生產生莫大的影響與改變,亦因透過晨曦談與佛學講座,讓我渡過一段低潮期。
從對智慧的無知、心靈的禁錮、內心的煩惱糾結,直到現今對智慧的啟蒙、心靈的清淨、內心的平穩寧靜。

我不敢說現在從不犯錯,未曾再有一絲的情緒與負面;
但,與以往不同的是,每當情緒與識神再次作祟時,因為有這些智慧資糧讓我產生抗體,能比過去更快轉念。

過去的那段時間,雖元神蒙塵,但在明心見性的過程,對真理卻有另一深層的體會與了解,在我的體會,這如同老師說言:「煩惱處即菩提生起處,能轉煩惱即是菩提,禍福相倚,陽極則陰生,陰極則陽生」。

過去的那段時間,自我(心靈)禁錮許久,我以心情、情緒、負面、任性、妄為、猜疑去處理我的問題,充分苦嚐內心煉獄的滋味,這讓我體會晨曦談:「苦集滅道」文章。
回想當時,因為不服輸的個性,在未找到菩提前,過著的是人前歡笑,人後憂愁,內心沉重,鬱鬱寡歡,情緒起伏不安的日子。
當明瞭情緒、任性、負面….等方式只是將自己帶往集境時,我重複聽讀相關「心經」講座,漸漸的(甚至可說只是緩慢的)開始學習「內觀」智慧,觀察一念而生的心情、情緒、任性...等是集境的門票,只會苦上疊苦,於事無補,進而了解到那些種種是腦內啡與心識的作用。

逐漸的我開始控制情緒、任性、負面…..等使自己能「如如不動」,當我不再任性妄為時,問題似乎也有了潛移默化轉變,不再那麼苦惱及棘手,雖然能夠克制大部分情緒,但智慧仍舊貧乏,內心的執著、執念依舊如同磐石。
「因緣假合」智慧,是我破自我執念的巨斧,但我仍不足,也是需努力的方向......
(未完)

文章來源:實證因果紫薇斗數學會

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