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| 墮胎原因不同，不一定是會有不良因果報應；我簡單區分如下→ 1.如果生活荒唐淫亂因而懷孕，客觀環境能夠生下來撫養，卻因不肯承擔生育撫養責任而墮胎，這當然因果業障較重。 2.如果客觀環境無法安定撫養，而墮胎，這種因果業障頗輕；而如果當初是無意懷孕而不慎懷孕，這因果甚小。 3.殺嬰罪又與墮胎不同，殺嬰罪有完整的「童魂」與墮胎之嬰靈不同；出生後，有了八字，就代表南斗陶魂、北斗鑄魄的三魂七魄完整，這樣的童魂怨力較大，業障較重。所以，生下之後的殺嬰或棄嬰致死，業障甚重； 墮胎因為懷孕早晚期之分，懷孕初期〈三個月內〉的胞胎根本沒有三魂七魄，哪來嬰靈？但是這種墮胎仍有殺生因果。 懷孕三個月後，三魂七魄漸入胞胎，但仍未齊全，所以嬰靈雖有靈力，但仍小於童魂。 如果是客觀環境無法安定撫養與生育，而墮胎者，其殺生因果不是甚重，只要向神佛稟明緣由，並發願行善功德迴向，基本上就化解了。 如果是殺嬰罪，那就嚴重，有所謂「殺人償命」的說法，遲早會有報應；那就要做很多大到不行的「因地」善功德，還不一定能完全化解。 由於嬰靈沒有完整三魂七魄，通常只有三種去處， 一是再去排班輪迴，這通常明白母親墮胎是萬不得已，自認倒楣，再去排班輪迴；父母可以向神佛許願，行善功德迴向給他，讓他得到更好的輪迴與排班。 二是神佛帶去修行，或安排輪迴；這也是父母有不得已的苦衷，事先秉告神佛才去墮胎，因而神佛會帶走照料。 三是留在母體吸收母親元靈靈氣，這通常是沒有太好的理由的浮濫墮胎，嬰靈不願離開母體再入輪迴，母親受此陰氣於體內吸收靈氣，容易生病或招災。 只有第三種情形的嬰靈會有些危害，而處理這種嬰靈也不難，也就是向神佛稟明緣由，並發願做多一些行善功德迴向，基本上就化解了。 以上觀念提供參考。 很多坊間誑稱「嬰靈」很嚴重，需要花大錢超渡或購買牌位的，多是騙錢的；只要是無不當原因，又有向神佛秉告，自身又做足夠的善功德迴向，那就化解了。〈有的思念嬰靈較深，自願立牌位追思，那也無妨，但對嬰靈重入輪迴沒幫助，只是自我安慰而已〉 如果是這種情形，女生本身即使有因果也甚輕微，主要因果報應都必由男方承受。如果女生心生不安，也可像神佛秉告，做些善功德迴向給嬰靈，那就化解無虞。 因果較高的標準是道德誡律，因果最低門檻是法律，如果法律允許的，因果較小；如果違法墮胎，因果當然較大； 如上述，墮胎因素與因果有重大關係，如果協助犯罪，那是從犯或共犯，當然不能逃避罪責。 |
文章來源：實證因果紫微斗數學會
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